TESIS PAI
Manhaj al-Tarbiyyah al-Akhlaqiyyah Li al-Aulad 'Inda al-Ghozali Wa Ibni Miskawaih = Metode Pendidikan Akhlaq Bagi Anak Menurut Imam Ghazali dan Ibnu Miskawaih
خلفية كتابة هذا البحث أنّ الأخلاق قد نشر في هذه البلدة وفي المجتمع وفي الناشئين بل في الطلاب, ولذلك يشاهدالباحث في الأحوال الإندونيسية التي لم تتكامل تربيتها الخلقية كثير الرشوة والانحراف وفساد الأخلاق وكثير العنف والشديد والحقد بين مختلفي الاعتقاد والدول والشعوب والقوم وفساد الإشارة الضوئية وفساد بيئة الحياة. وهذا يدل على زوال الصدق وتلاشيه الشعور الوطنيةو البراعة لاحترام الاختلاف و النشاط و الأخلاق الاجتماعي والشعور المسؤولي الاجتماعي.
وأما أسئلة هذا البحث تتركز على : ما هي منهج التربية الأخلاقية للأولاد عند الغزالي وابن مسكويه؟ ماالأوجه التشابه والاختلاف بين منهج الغزالي وابن مسكويه في التربية الأخلاقية للأولاد؟وأهداف هذا البحث لتعبير نظام التربية الأخلاقية للأولاد عند الغزالي وابن مسكويه تحليل أوجه التشابه والاختلاف بين منهج الغزالي وابن مسكويه في التربية الأخلاقية للأولاد, واستخدمت الرسالة بطريقة نوعية أو أدبية، تتم جمع البيانات من خلال البحث في المكتبة الفنية أو البحث في المكتبة، أي عن طريق جمع هذه المواد البحثية اللازمة من وثائق الأدب.ونتائج هذا البحث هي التربية الأخلاقية للأولاد عند الغزالي هي بناء على افتراض الفلسفية الأساسية بأن الأولاد مع الطبيعة الإلهية مع احتمال المحايدة حتى يستعدوا لقبول أي تأثير من الخارج. وعند المسكويهوسيلة لتحقيق الحياة الرئيسية تتطلب الشرطين، هما : تتلخص الشروط النفسية والناحية الاجتماعية.
Abstrak
Abdul Haris 2052113076 judul "Pemikiran Pendidikan Akhlakbagi Anak –anak menurut Al-Ghazali dan Ibnu Miskawaih (Studi analitis dan komparatif Kitab Ikhya Ulumuddin dan Tahdibul Akhlak)” di bawah bimbingan DR.H.Zawawi,M.A. dan Dr. H.Imam Khanafi,M.Ag.
Kata kunci: Pendidikan Akhlak Anak-anak, Pemikiran Imam AL-ghozali, pemikiran ibnu miskawaih
Latar belakang penulisan penelitian ini bahwa moralitas telah ada di kota ini, di masyarakat dan di pemuda bahkan pada siswa, penelitimelihat pendidikan akhlak di Indonesia belum terintegrasi, seperti masih banyak suap, korupsi,kerusakan moral, banyak kekerasan dan kebencian intens antara berbagai keyakinan, negara-negara, masyarakat, rusaknya lampu lalu lintas danrusaknya lingkungan hidup. Hal ini menunjukkan adanyahilangnya kejujuran dan memudarnya rasa nasionalisme, kecekatan menghormati perbedaan, kegiatan, etika sosial dan sikap bertanggung jawab sosial.
Adapun rumusan masalah Tesis ini adalah sebagai berikut :Bagaimanapemikiran pendidikan akhlak anak-anak menurut Al-Ghazali dan Ibnu Miskawaih? Bagaimanapersamaan dan perbedaan antara Al-Ghazali dan Ibnu Miskawaih dalam pendidikan akhlak anak-anak? Tujuan dari penelitian ini adalah mengekspresi sistem pendidikan akhlak untuk anak-anak menurut Al-ghozali dan Ibnu Miskawaih dan menganalisis perbedaan dan persamaan antaraAl-Ghazali dan ibnu Miskawaihpada pendidikan akhlak anak-anak, Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif, pengumpulan data dengan teknis pustaka atau pencarian di perpustakaan yaitu dengan mengumpulkan bahan-bahan penelitian yang diperlukan dan dokumen dari literatur.
Hasil penelitian ini adalah pendidikan akhlak anak-anak menurut Al-Ghazali adalah untuk membangun asumsi filosofis dasar anak-anakyang dilahirkan dengan sifat ilahi kemungkinan adanya netralitas, sehingga mereka bersedia untuk menerima pengaruh dari luar. Menurut Ibnu Miskawaih, pendidikan akhlak pada anak–anak sebagai sarana menuju pada kehidupan utama memerlukan dua syarat, yaitu: syarat kejiwaan dan syarat sosial
17TS1751010.00 | TS P.PAI 17.010 HAR m | My Library (Ruang Tesis,,Lantai 3) | Tersedia |
Tidak tersedia versi lain